HISTORIA ESPIRITUAL DE MAURITANIA

Pre Islam
Alrededor del tercer siglo, los Beréberes del Norte de África se movieron hacia el sur, hacia Mauritania. Al igual que las gentes que los precedieron, ellos eran animistas quienes usaban amuletos para protegerse a ellos mismos de los malos espíritus. Esta practica continua hasta nuestros días de una manera con tradiciones más Islámicas.

Llegada del Islam
Los Beréberes del Norte de África trajeron el Islam a Mauritania en el siglo octavo. En el siglo once, un movimiento fundamentalista llamado Almorávides se levanto, convirtiendo a las principales tribus Beréberes de la región, luego lanzaron una guerra en contra de los animistas del Imperio de Ghana. Su victoria en el año de 1076 condujo a un avivamiento del Islam a todo lo largo y ancho de Mauritania y de la parte occidente del Sahara.

Colonización Árabe
Al final del siglo doce, algunos guerreros Árabes nómadas empezaron a colonizar a Mauritania. El conflicto duro entre Árabes y Beréberes culmino después de una guerra de 30 años (1644 - 1674). Después de este conflicto, los guerreros Árabes se convirtieron en la clase dominante. Los descendientes de Árabes y Beréberes se han convertido en los Moros Blancos de la actualidad. Los esclavos negros Africanos adoptaron la religión de sus amos y se han convertido en lo que conocemos actualmente como los Moros Negros.

Tribus Negras Africanas

El sur del país ha sido por mucho tiempo hogar de varias tribus negras africanas, incluyendo a los Fulbé (Pulaars), Soninke y los Wolof. El rango de influencia de estas gentes en relación con Mauritania como un todo, ha emergido y fluido sobre el paso de los siglos, a medida que el balance de poder entre Moros y Africanos ha estado cambiando.

Llegada de Cristianos y colonos

En 1443, un barco portugués arribó en las costas de Mauritania y tomo 29 esclavos. Este evento insignificante fue el inicio de la infame comercialización de esclavos Africanos Occidentales que perduro durante siglos. Los franceses en San Luis promovieron activamente una guerra civil entre los reinos feudales de Mauritania para poder diversificar el comercio y acusarles de las victimas de la guerra en su dirección. Pero en 1820 el comercio de esclavos fue abolido a todo lo largo y ancho de los territorios franceses. Hacia al final del siglo diecinueve, los Franceses comenzaron a penetrar hacia el interior de Mauritania. El asesinato de un comandante Francés en 1905 termino con un periodo de relativa paz en la expansión y trajo consigo cinco años de reinado del terror en el territorio. La paz total fue alcanzada hasta 1933.

Independencia
El 28 de Noviembre de 1960 la Republica Islámica de Mauritania fue creada. Desde entonces, Mauritania ha tenido no menos de seis golpes militares, tres exitosos y tres no exitosos. La nación ha sido marcada por serias tensiones raciales, dando lugar en ocasiones al desenfreno. En 1989, un incidente menor disparo tensiones étnicas que se salieron de control y condujeron a ataques en tiendas de Mauritania en Senegal y en la muerte de docenas de Moros. En Mauritania,  ha habido ataques vengativos tanto de parte de Moros Blancos como de Moros Negros en Pulaars de Mauritania y Senegal. Cientos de miles de Pulaars murieron o fueron expulsados a la fuerza y sus tierras fueron tomadas. Las tensiones entre los diferentes grupos étnicos continúa actualmente.

El comercio de esclavos fue oficialmente abolido en 1980: una de las últimas naciones en hacerlo en el mundo.
Una fuente primaria de ingresos en Mauritania es de contratos de pesca firmados con la Unión Europea, Rusia, Corea y Japón. Esto resulto en ricos ingresos para corporaciones extranjeras pero una reducción en masa en ingresos para los pescadores Mauritanos. El descubrimiento de petróleo más allá de las costas parece que seguirá el mismo patrón que lo que sucedió con el pescado, haciendo a algunas pocas gentes ricas pero no tocando las vidas de la mayoría.

En 1987, una ley parcialmente Islámica fue introducida por el presidente pero desde entonces ha habido una relajación de esta ley a medida que el gobierno ha incrementado su atención hacia occidente por apoyo. Esta postura a favor de occidente es ampliamente impopular y hay un peligro constante de un grupo pro-islámico.